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明有二祖,清有三祖!怎么样的皇帝能称之为“祖”?接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

明有二祖,清有三祖!怎么样的皇帝能称之为“祖”?

时间:2019-10-28 18:32:29编辑:知历史

明有二祖,清有三祖!怎么样的皇帝能称之为“祖”?接下来跟着知历史小编一起欣赏。

明清是中国历史上最后两个大一统封建王朝,明朝是历十二世共十六帝,清朝是历十一世共十二帝。一般来说按照“祖有功,宗有德”的庙号规则来说,只有开国皇帝才可以称祖,比如说唐朝开国皇帝李渊庙号为高祖,宋朝开国皇帝赵匡胤庙号为太祖,但是明朝有二祖,清朝有三祖,这是为什么呢,今天宋安之来具体说说。

明朝的二祖分别是:明太祖朱元璋、明成祖朱棣。清朝的三祖分别是:清太祖努尔哈赤、清世祖顺治帝福临、清圣祖康熙帝玄烨。

这其中明太祖朱元璋是明朝开国皇帝,清太祖努尔哈赤是清朝开国皇帝,这属于是正常情况。那么其他三祖明成祖朱棣、清世祖顺治帝福临、清圣祖康熙帝玄烨又是怎么回事呢?

这三位祖中,顺治帝福临的世祖庙号可以说是很合理的情况。

我们先来看看世祖庙号的意思:一般是该王朝承上启下的有为君主,或者作为断代史开创者的特定庙号。他们虽然并非是王朝的建立者,但却带着王朝进入一个全新的历史时期,也就是说将自己所在的王朝发扬光大了。

诸如东汉开国皇帝汉世祖刘秀,他建立的东汉虽然是继承了西汉正统,但重新恢复了汉家天下,实际上再次开国,就属于是断代史开创者,所以刘秀的庙号带祖是当之无愧。

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还有元世祖忽必烈,在成吉思汗建立的大蒙古国政权基础上,建立了元朝,大一统了中国,等于是将所在王朝带进一个全新的历史时期,所以庙号为世祖。

明清是中国历史上最后两个大一统封建王朝,明朝是历十二世共十六帝,清朝是历十一世共十二帝。一般来说按照“祖有功,宗有德”的庙号规则来说,只有开国皇帝才可以称祖,比如说唐朝开国皇帝李渊庙号为高祖,宋朝开国皇帝赵匡胤庙号为太祖,但是明朝有二祖,清朝有三祖,这是为什么呢,今天宋安之来具体说说。

明朝的二祖分别是:明太祖朱元璋、明成祖朱棣。清朝的三祖分别是:清太祖努尔哈赤、清世祖顺治帝福临、清圣祖康熙帝玄烨。

这其中明太祖朱元璋是明朝开国皇帝,清太祖努尔哈赤是清朝开国皇帝,这属于是正常情况。那么其他三祖明成祖朱棣、清世祖顺治帝福临、清圣祖康熙帝玄烨又是怎么回事呢?

这三位祖中,顺治帝福临的世祖庙号可以说是很合理的情况。

我们先来看看世祖庙号的意思:一般是该王朝承上启下的有为君主,或者作为断代史开创者的特定庙号。他们虽然并非是王朝的建立者,但却带着王朝进入一个全新的历史时期,也就是说将自己所在的王朝发扬光大了。

诸如东汉开国皇帝汉世祖刘秀,他建立的东汉虽然是继承了西汉正统,但重新恢复了汉家天下,实际上再次开国,就属于是断代史开创者,所以刘秀的庙号带祖是当之无愧。

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还有元世祖忽必烈,在成吉思汗建立的大蒙古国政权基础上,建立了元朝,大一统了中国,等于是将所在王朝带进一个全新的历史时期,所以庙号为世祖。

而清朝的顺治帝福临在位时期,清朝完成了入关大业,由关外割据政权过渡成为大一统政权。等于是将清朝发扬光大,带入一个全新的历史阶段,所以庙号为世祖。

很多人认为顺治帝福临的世祖庙号水分很大,其实不在于世祖庙号的问题,而在于顺治帝本人问题。

因为顺治帝从登基开始一直到顺治七年冬,因为年幼并没有亲政,这期间清朝的实际统治者是摄政王多尔衮。可以说清朝在决定入关,还有消灭李自成之大顺政权和张献忠之大西政权,并且消灭了南明弘光、隆武、绍武三个政权等一系列大事情上,都是多尔衮所主导的,顺治帝可以说是坐享其成,因此很多人认为他的世祖庙号有水分。

而明成祖朱棣和清圣祖康熙帝的庙号就有些不合理了,很明显不符合庙号规则。我们先来看看这二位为何被称之为祖。

明成祖朱棣其实最初的庙号为太宗,按照庙号规则来说,朱棣虽然之前有一个建文帝,但身为明太祖朱元璋第四子,可以说是王朝的第二代皇帝。在位时期又将明朝疆域推至巅峰,创下永乐盛世,所以称之为太宗也很正常。

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但在一百多年以后,明世宗嘉靖帝朱厚熜在嘉靖十七年,改朱棣庙号为成祖,改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝。

嘉靖帝为什么要改朱棣庙号为成祖,将太宗升级为成祖呢,他对严嵩是这样说的:“太宗靖难,功与开创同,当称祖以别之”。

明史中的记载则是:“文皇远祖,不应严父之义,宜以父配。称宗虽无定说,尊亲崇上,义所当行。既称宗,则当祔庙,岂有太庙中四亲不具之礼?”帝既排正议,崇私亲,心念太宗永无配享,无以谢廷臣,乃定献皇配帝称宗,而改称太宗号曰成祖”。

因此结合来看,宋安之个人认为根本原因在于嘉靖帝在通过这种方式来隐性的提高自己的正统地位。因为嘉靖帝的生父为明孝宗弟弟兴献王朱祐杬,明孝宗之后是他的堂哥明武宗朱厚照继位,明武宗无子绝嗣死后,因为明武宗是明孝宗独子,所以等于是明孝宗这支已经绝嗣,所以距离帝系最近的嘉靖帝,按照祖训“兄终弟及”被迎立为新皇帝。

嘉靖帝继位以后,为了维护自己的正统性,同时不甘于受制于群臣,因此围绕着给予他父亲兴献王追封皇帝的待遇,与群臣发生了激烈的冲突,史称“大礼议”事件。精于权谋之术的嘉靖帝最后是得偿所愿,不只是追封父亲为皇帝,并且还给父亲上庙号“睿宗”,提高了自己的帝位正统性,更是借此掌握大权。

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