“万寿无疆”,是所有帝王的愿望,在这种情况下,取风流还是赌长寿,萧衍选择了后者。

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广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点,认为,从佛教“除二障”的戒律中,萧衍“始知归向”,蔬食而外,并断房室。归根结底,是出于健康的考虑,所谓“行人之能行者”,乃寻求长寿之新途径。

萧衍知道自己不行了,干脆“出家”,当个干净皇帝,还落个长寿,遂至死不再碰女人。这,大概是萧衍“禁欲”的最初真相吧,也是他五十岁开外突然改变信仰,放弃道教,信奉佛教的一种新解释。

这种观点颇有道理,萧衍“四十年不近女色”的最初原因应该就在这里。果然,不过性生活,不杀生之后,他的健康问题解决了,脑子也不发昏了。用萧衍自己的话说是,“既不御内,无复欲恶障,除此二障,意识稍明,内外经书,读便解悟”。“断房室”,应该有生理和健康上的原因,最初不可能是事佛所致。这一点,萧衍也承认了。

梁武帝(资料图)

帝王有幸遍天下美女之特权,萧衍“四十年不近女色”,其真相不要说现代学者,就是时人恐怕也说不清。前面说过,在过去如萧衍那么一大把年纪的人“断房室”,应该有生理和健康上的原因,最初不可能是事佛所致。这一点,萧衍也承认了。

本文摘自《帝王秘事》,倪方六 著,湖北人民出版社出版

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万寿无疆,是所有帝王的愿望,在这种情况下,取风流还是赌长寿,萧衍选择了后者。

但到底是什么样的生理和健康原因?女人常挂在嘴边的调戏男人的一句话,“男人都不是好东西,除他那个不行了”。套用此观点来解释,作为一个皇帝,如果萧衍真的是40年不过性生活,就是“下半身”问题,直接说来就是性功能不行了,有障碍,而非一心事佛可作全部解释的!在生育了最小的女儿长城公主后,已经五十多岁的萧衍因性生活过度,即便是壮阳药也不管用了。

广东嘉应学院中文系教授赵以武有一种观点,认为,从佛教除二障(二障即杀害障、欲恶障)的戒律中,萧衍始知归向,蔬食而外,并断房室。归根结底,是出于健康的考虑,所谓行人之能行者,乃寻求长寿之新途径。